FENICIOS

El día de hoy, haremos un especial recorrido por el territorio de los Fenicios, en la región que pertenece hoy en dia al Libano. Se ubica en la costa mediterránea entre siria y palestina, delimitada en su costado oriental por los ríos Orontes y Jordan.  Comenzaremos la jornada en la ciudad de Dor, siguiendo la ruta al norte hacia Tiro. Luego conoceremos la magnifica ciudad de Biblos con su industria maderera. Prosiguiendo al norte, conoceremos la ciudad de Arvad, donde luego tomaremos camino hacia el oriente para conocer el maravilloso valle de Bekaa, con su abundante vegetación y plantaciones en suelo fértil, donde será posible hacer caminatas a través de los vastos bosques de cedros que cubren la región.

Tomado de wikipedia, realizado por Alvaro qc

El valle de Bekaa:

Tomado de wikipedia, imagen de dominio publico

Bosque de Cedros de Dios (supervivientes de la tala para su comercio y uso)

La región de Fenicia y su pueblo remonta sus inicios hacia comienzos del tercer milenio. La ventaja de la situación geográfica de la región esta dada por el suelo fértil del valle de Bekaa, permitiendo un asentamiento favorable para siembra de verduras y legumbres, así como para ganadería. No obstante, la gran cantidad de Cedros que crece en la región, permitió un gran desarrollo de la industria maderera, muy deseada en la época por las regiones vecinas, principalmente Egipto, babilonia y persas. 

la gran estabilidad mercantil de esta región hizo que no fuera necesario el establecimiento de un estado Fenicio, sino que las diferentes regiones se mantenían en estrecha relación entre ellas y las regiones vecinas, volviéndose en ocasiones un lugar apetecido por las demás potencias de la región, en cuanto a que eran un sitio estratégico en economía y comercio. Por ende, diferentes conflictos se llevaron a cabo en la región, en búsqueda de la dominación. Sin embargo, los nativos de la zona solo jugaban un papel secundario mientras las potencias enfrentaban su supremacía.

Los Fenicios fueron una civilización con un amplio desarrollo humano y cultural en el extranjero. Sus travesías los llevaron hasta fundar ciudades en norte de africa, asi como Cartago, a finales del siglo IX. Estos hechos hacen de los fenicios excelentes navegantes y conocedores del mar. Teniendo en cuenta que su economía se basaba en comercio ultramar, esto parece ser una de las principales motivaciones para su gran expansión por el Mediterraneo, teniendo asentamientos en lugares como Ibiza, Chipre, Malta y Sicilia (entre otros).

Las vastas áreas marítimas recorridas por los fenicios, al igual que su gran influencia comercial, permitieron también la transmisión de su alfabeto. Las influencias fenicias llegaron incluso a Grecia, donde se adopto su alfabeto para luego distribuirse por el resto del mundo occidental.

Bibliografia

Gonzalo Bravo, Historia del Mundo Antiguo - Una Introducción Critica, primera Edicion, 1998 Alianza Editorial.

MITOLOGIA EN EL PAIS ENTRE RIOS

Señoras y señores, el día de hoy, Touristorico les tiene un sensacional viaje por nada mas y nada menos que la región de Mesopotamia, entre los ríos gemelos del Eufrates y el Tigris. El objetivo de este viaje es conocer un poco la mitología y creencias de la región en la época misma en la que se desarrollan las primeras fuentes históricas utilizadas hoy en día. Estas fuentes, usadas para develar la religión de los pueblos de Mesopotamia, son los textos cuneiformes, en tablillas de barro, que veremos en imágenes. Para comenzar la ruta, navegaremos el Eufrates desde su porción norte, hasta encontrar la magnifica ciudad de Babilonia, con sus hermosos jardines y su magnifica muralla, posteriormente, navegaremos pasando por Uruk para conocer sus cerámicas, para navegar luego por el Shatt Al-arab hasta el golfo pérsico, donde pasaremos unos días disfrutando el sol y la playa de lo que hoy en día es la ciudad de Abadán. Finalmente, navegaremos el rió Tigris, hasta la ciudad de Nínive, en su costado oriental, donde visitaremos la magnifica biblioteca de Asurbanipal, terminando nuestro recorrido.

Como siempre: un mapa del recorrido:

Tomado del internet, disponible en: <http://www.mrcaraballoscience.com/mrcaraballoscience.com/Map_Mesopotamia.html>

La gran cantidad de dioses que se conocen a los cuales los babilonios les rendian culto asciende hasta mas de tres mil. Sin embargo, el Dios principal es Anu "padre y rey de dioses". Entre las multiples hijas de Anu, se halla Ishtar, Diosa mas celebre de los babilonios.

Izquierda: Ishtar, foto tomada de <http://education-portal.com/academy/lesson/goddess-ishtar-of-gilgamesh-lesson-quiz.html#lesson>. Derecha: Anu, foto tomada del blog: <http://avfenix8237.blogspot.com/2012/08/razas-extraterrestes-hostiles.html>

En las creencias Sumerias, Ishtar representaba el amor y la fecundidad, pero también la guerra. Sus aventuras con seres humanos, principalmente sexuales, terminaban en desastres para los hombres que las vivían. Es importante recalcar que Ishtar no era la diosa de el matrimonio o las relaciones, sino mas bien de las aventuras lujuriosas. Es entonces de esperarse que las fiestas dedicadas en su honor eran de total desenfreno.

En la jerarquía de dioses babilónicos, después de Anu se encuentra Enlil, inicialmente Dios de los vientos y responsable de la crecida de los ríos. No obstante, cuando el universo es dividido en 3 reinos, el cielo, la tierra y las aguas, Enlil fue entonces Señor de la tierra, ubicándose en lo alto de las montañas. Posterior a esto, Enlil, que no era muy amante de los hombres, les envía el diluvio, del que sobrevive únicamente Utanapishtim, el Noé babilónico. 

Enlil con su esposa Ninlil

Por ultimo, El dios de las Aguas era Ea (o Enki), hijo de Anu, Dios de la sabiduría y las artes, y a diferencia de los otros dos grandes dioses, era un amante de los humanos, fue el responsable de salvar a Utanapishtim del diluvio y fue creador de la escritura cuneiforme. 

Enki, imagen de dominio publico

Escritura cuneiforme, foto perteneciente a dominio publico.

El hijo de Ea, Marduk, heredó su sabiduría, y ganó popularidad entre los Dioses, por usar esta para combatir el mal, hasta volverse todopoderoso, volviéndose babilonia una región casi monoteísta, ya que los infiernos tenían su dios propio, al igual que el fuego, el rayo, y múltiples objetos de la naturaleza, pero pocos tan importantes como el ya mencionado Marduk. 

Para terminar, es importante aclarar que la religión babilónica evolucionó con el pueblo pasando de dioses primitivos, impulsivos, de comportamiento errático, hasta construir dioses mucho mas civilizados, todo poderosos y llenos de cualidades, conformando una sociedad ideal por encima de los hombres. 

Bibliografía:

1. El alba de la civilizacion, Circulo de lectores, 1984, paginas 293-297.

2. Enki and Ninmah, Copyright 2003, 2004, 2005, 2006 The ETCSL project, Faculty of Oriental Studies, University of Oxford

LA RUTA DEL MONOTEISMO

Damas y caballeros, bienvenidos a un nuevo touristorico. El día de hoy, haremos un especial recorrido por el antiguo Egipto, visitando la maravillosa ciudad de Ajenatón, ciudad residencia del magnificente faraón Akamenonn , proclamado como el creador de la primera religión monoteísta en el mundo y su esposa, la hermosa Nefertiti. Luego, pasaremos un tiempo en la ciudad de Tebas, para conocer las creencias religiosas de la época. Iremos luego a las bellas costas del mar rojo, donde tomaremos el crucero para bordear el Este de Egipto. Finalmente, en la punta del cuerno Oeste del mar Rojo, iniciaremos el recorrido final hacia Giza donde conoceremos las maravillas arquitectónicas de la región, creadas por este pueblo milenario.

Para que usted y su familia se ubiquen, acá tenemos un mapa de la región con el recorrido.

Tomado de www.egiptologia.com

Para ir llamando su atención, he aquí una esplendida reconstrucción digital de la bella ciudad de Ajetatón:

Recreacion de Paul Docherty

Y la magnifica ciudad de Tebas:

Tomada de <http://patrimoniosdelahumanidad.com/2012/03/20/tebas-y-su-necropolis-en-egipto/>

Y por ultimo, pero no menos importante: La magnifica Giza y sus maravillas

Tomada de: <http://www.fanpop.com/clubs/egypt/images/773011/title/giza-aerial-wallpaper>

Historia:

Las tradiciones religiosas del antiguo Egipto, se basaban en un politeísmo marcado por la unión de diferentes tribus que tenían a su deidad representada como un animal con cuerpo humano. Todas estas religiones se encontraban bajo la sombra de la gran deidad sol: Ra. Sin embargo, cuando Tebas, la ciudad con los sacerdotes mas poderosos, se vuelve capital de los faraones, su Dios Amon gana demasiada popularidad. La solución para no competir con la deidad anterior, es uniendo ambos dioses en uno: Amon-Ra. Esta fusión nunca intento interponerse como única deidad, ya que Tebas se oponía firmemente al monotelismo. No obstante, el faraón Amenofis IV decidió cambiarlo todo.

El Dios sol tomó entonces el nombre de Atón, y el faraón cambió su nombre a Ek-n-Aton ("el que agrada a Aton") y construyo una ciudad en honor a su dios, Ajenatón o "Morada de Atón" y su representación era el orbe solar con sus rayos extendidos como brazos:

Tomado de www.revistaenred.com Disponible en el siguiente link: <http://www.revistaenred.com/historia-personajes-lugares-momentos/385-historia-de-las-religiones-i.html>

La gran afición del nuevo faraón por su nuevo Dios lo obligó a decidir la eliminación de todos los demás dioses, y se proclamo como único mensajero de Dios en la tierra, lo cual fue mal recibido por los sacerdotes de Tebas, y el pueblo en general que no conseguía la nueva fe suficiente para eliminar de sus vidas dioses como Osiris, protector de los hombres. Esto creó entonces una imagen negativa de Akenaton (o Eknaton), quien se alzaba como un faraón hereje, y cuya religión no consiguió ser la religión del pueblo egipcio. Finalmente, la gran oposición hizo que los últimos años del faraón, de los 17 que tuvo de reinado, estuvieran llenos de preocupación. Tras su muerte, los sacerdotes de Tebas iniciaron una campaña para eliminar de la historia el recuerdo del rey herético. Su hijo sucesor, quien llevaba el nombre de "el que vive de Atón" o Tut-ankh-Atón fue obligado a abandonar Ajenatón, retornar a Tebas, y cambiar su nombre a "el que vive de Amón" o Tut-ankh-Amon, pero esa historia, queridos amigos, hace parte de otro viaje.

Bibliografía:

1. La Era del Idealismo Religioso, tomado de EL ALBA DE LA CIVILIZACION de la coleccion HISTORIA UNIVERSAL editorial CIRCULO DE LECTORES 1984 paginas 140-148

2.  Of God and Gods Egypt, Israel and the Rise of Monotheism, Jan Assman

LA PRIMERA RUTA DE LA MONEDA

Buen día a todos los lectores,

Nuestra primera ruta es un magnifico recorrido por la antigua Lydia (Hoy Turquía) durante el siglo 6 antes de cristo, periodo donde datan los primeros registros de acuñación de monedas para uso de intercambio económico. Haremos un recorrido a través de los reinados mas importantes y sus aportes a la fabricación de la moneda, que la acercan cada vez mas al resultado actual. Nuestro recorrido iniciará en la conocida ciudad de Troya, donde emprenderemos un viaje en crucero siguiendo el litoral del mediterráneo para hacer paradas estratégicas en las ciudades mas características de la región, entre ellas Sardis y Miletus. Finalmente, visitaremos las islas de Rhodes y Creta, para luego volver siguiendo el mismo camino a Troya, donde terminaremos nuestro viaje.

Después de la referencia temporal, haremos una ubicación espacial usando un mapa de la región en la actualidad, de tal manera que el viajero conozca mejor nuestro fantástico destino:

Mapa contemporáneo de la región de Lydia y alrededores tomado de: <http://www.e-allmoney.com/coins1.html>

Para aquellos interesados, el siguiente mapa muestra las regiones de ese entonces:

Mapa de la región en 600 a.c. tomada de: <http://johnthewitness.wordpress.com/2011/12/05/russia-is-not-gog-magog-meschech-or-tubal/>

REY ARDISA DE LYDIA (652-5615 A.C.):


Monedas fabricadas en Electrum, aleación de oro y plata (en proporción de 4:1). Esta aleación se calentaba y luego se tallaba a martillo. Note que no hay cuidado alguno por crear monedas de un tamaño o peso estandarizado, así como no se tenia muy en cuenta la calidad del metal.

REY ALYATTES (610-561 A.C.):


Las mejoras en metalurgia permiten crear entonces monedas del mismo peso (168 granos de maíz) y detallar mas las figuras en cada uno de los lados de la moneda. El sello correspondía a la dinastía que se encontraba en el poder.

REY CORESUS (561-546 A.C.):


Hay un proceso de refinamiento del metal, donde se consigue hasta un 98% de oro y plata, con un 2% de impurezas. El grabado, que en este caso corresponde a un león y un toro, son sello real de garantía que valida la moneda.

La historia de la moneda tiene diferentes posiciones y puntos de vista. Al parecer, fue inventada por tres regiones diferentes de forma simultanea en alguna fecha entre 800 y 600 antes de Cristo: Lydia, India y China. La creación de un "token" con valor monetario nace con la expansión del comercio, partir de la necesidad de almacenar bienes de valor duraderos y con validez aceptada por todos. El trueque, usado anteriormente, carecía de las características mencionadas anteriormente, por lo que se populariza el uso de trozos de metal precioso (monedas) como objetos con valor intrínseco y extrinseco. La expansión de Grecia y los avances en comercio hicieron que todas las regiones se vieran involucradas en el intercambio de bienes, por lo que el uso de la moneda se popularizo, ya que facilitaba las negociaciones y daba precios comunes a los objetos comerciados.

BIBLIOGRAFIA:

1. Robert W. Dimand, History of Monetary Economics, de The New Palgrave Dictionary of Economics, Second Edition, 2008
2. Michael D. Bordo, History of Monetary Policy, de The New Palgrave Dictionary of Economics, Second Edition, 2008
3. "Short history of appearence of coins" tomado en internet de <http://www.e-allmoney.com/coins1.html> el 3/08/2014